¿Y si, al final, se rompe ese orden de las cosas...?

Con motivo del día dedicado a las mujeres en el Blog Correveidile, y gracias a una idea que me surgió leyendo el post de La Duquesa del día 8 de marzo de 2016, quiero presentar este cortometraje titulado: "El orden de las cosas" (2010), nominado al Goya Mejor Cortometraje de Ficción en 2011. Está dirigido por César Esteban Alenda y José Esteban Alenda y protagonizada por una expresiva Manuela Vellés, acompañada por Mariano Venancio, Javier Gutiérrez y Biel Durán.

Desde mi punto de vista, se trata de una breve obra que invita a una reflexión sobre el traspaso de las creencias y el peso con el que las cosas más simples, en ocasiones, se cargan; pero no solo eso, eso es lo que se percibe desde el primer instante. Sin duda, creo hay que ver el corto, os invito a que lo hagáis, y luego empezar a profundizar... 

La incisiva frase que da título al corto, "El orden de las cosas", para mí hace referencia al momento de mayor intensidad verbal de este corto, que además viene marcado por un papel de silenciosa serenidad por parte de la mujer-madre. Desde el inicio, se representa un típico caso de violencia de género... dos figuras que van demarcando sus papeles: el maltratador y el maltratado (en este caso concreto y específico están marcados por el género, pero que podría ser indistinto este orden).

Y si ya destacaba la verbalización del título en el guion, me interesa extraer de él dos frases que me han impactado: "Ella no te quiere Marcos, si te quisiera de verdad no te haría sufrir tanto" (en este caso, emitida por una mujer) o "Pórtate como un hombre" (proferida por otro hombre). Son frases con una fuerte carga de provocación, que para mí incitan a mantener esa "violencia velada" que se muestra en el relato. Estas frases son las que conducen a la violencia sugerida entre los protagonistas (se cierra por primera vez la puerta del baño) y las que también expresan el sentir de la familia. Y a propósito de la familia también se debe comentar algo, puesto que el corto invita a que así se haga, poniéndola ahora en primer plano. Creo que el rol de esta se caracteriza como el eslabón cómplice, que tan solo está preocupada por mantener ese férreo y rígido orden de las cosas preestablecido, algo que lo justifica todo. El mantenimiento a toda costa de ciertas tradiciones, en ocasiones, puede ser mucho más peligroso...

En la ficción, hay dos elementos que me han llamado mucho la atención: primero, el paso del tiempo marcado por el agua, este reloj líquido que va marcando el paso del tiempo me parece brillante. En segundo lugar un elemento que va aparejado al primero, es decir, si el agua constituye un reloj casi natural e imperceptible, el no-paso del tiempo en la vida de la protagonista, que se mantiene siempre en el agua, funciona como un elemento casi antitético. Ella no envejece ni se inmuta, como una vida sin vida, mientras que el hijo crece o el marido envejece, por ejemplo. La mujer no evoluciona porque no hay cambio posible, sobre todo cuando se afirma y se cree que "las cosas han sido así siempre".

Sobre los objetos que tienen un papel principal, percibo el cinto como ese elemento de supuesto "control" (simboliza el miedo), pero cuyo rol es el de una perenne ausencia y al que se apela continuamente como eje que vertebra la trama. El agua conforma, a su vez, el componente "apaciguador" porque es testigo del amor inicial (en el agua ella recibe el anillo del marido joven, con la inscripción "te cuidaré siempre"; pero también en el agua se oculta el dolor y se camuflan las lágrimas, puesto que se lavan las heridas, la sangre... y el agua acaba inundándolo todo hasta acallar las vidas de todos). Sin embargo, constituye la única (parece) transición (posible), bajo el agua y con la frase marco: "Llevamos toda la vida esperando para ser felices"; se queda todo lo doloroso ahogado en una lucha física por el cinto que, al fin, aparece. El cinto se queda con su amo bajo el agua, como todo lo demás: el avión roto -como la familia rota-, el anillo de compromiso con la promesa rota y una singular despedida (Julia coloca su mano sobre la de Marcos antes de iniciar el ascenso). 

En la superficie se reinicia la vida, mediada gracias al elemento líquido, simbolismo de ese otro líquido (el del seno materno) generador de la vida primaria y, si se reinicia la vida, se puede "volver a nacer para volver a empezar". El caminar por la arena constituye los nuevos primeros pasos de otra vida posible o probable, de una segunda oportunidad. Y al final, solo quedan las bañeras (refugio rudimentario de vidas) y los cintos abandonados (testigos del sufrimiento) en la orilla... rastros finales de algo que muestra que no existe un orden para las cosas, sino una vida que se construye y deconstruye día a día.

Este trabajo está dedicado a todas las personas, hombres y mujeres, que viven en una bañera, para que perciban que siempre es posible NADAR...

Corolario: Este vídeo tal vez te ayude a reflexionar un poco más...

*Goya* 

Bloguera cinematográfica