Definición de Correveidile:

1. Persona que trae y lleva cuentos y chismes // 2. Blog de los amantes de la lengua de Cervantes


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viernes, 6 de octubre de 2017

El blog correveidile se presenta en público... ¡Otra vez!

Un año más hemos sido invitados para hablar de lo que hacemos:



¿Nos quieres conocer? 

¿Te interesa descubrir cómo se mantiene un blog de español? 

Acércate y te lo contaremos


Charla: Una jornada al mundo del aprendizaje

Horario: 14h


Local: Escuela España Aquí


lunes, 5 de septiembre de 2016

Las lenguas indígenas de Latinoamérica

Si el español y el portugués son lenguas esenciales para las relaciones económicas de América Latina y en temas de redes y comunicación, desde el punto de vista del Patrimonio cultural no hay que olvidarse de las lenguas denominadas “indígenas”. No obstante, hay que tener en cuenta que tanto el español como el portugués no siempre se han mantenido alejados de las lenguas indígenas y que, a veces, se han mezclado con ellas, han tomado algunas y las han adaptado. 

La llamadas lenguas indígenas constituyen un bien histórico, único, en ocasiones escaso y, muchas veces, en peligro de extinción. Estas están tan necesitadas de protección como lo puedan estar el patrimonio arqueológico o musical. Por lo tanto, su recuperación y mantenimiento son obligados.

Las principales lenguas indígenas de Latinoamérica son el guaraní, el aimara (aymara), el quechua (quichua), el náhuatl y el maya. La cantidad de hablantes es difícil de asegurar y los datos varían de unas fuentes a otras. 

El guaraní es la lengua más utilizada, con casi 8 millones de personas de hablantes, principalmente en Paraguay, pero también  en Brasil, Bolivia y Argentina. El pueblo guaraní se extiende por la ribera del río Paraná y El Chaco. 

El quechua o quichua es una familia de lenguas originaria de los Andes centrales, que se extiende por la parte occidental de Sudamérica a través de siete países. Esta es hablada por más de 10 millones de personas, repartidas entre Bolivia, Perú, Ecuador, Argentina, Colombia y Chile.

El aimara o aymara es la lengua del pueblo indígena americano de la región andina del lago Titicaca. La población hablante del aimara ocupa el occidente de Bolivia, el sur de Perú, el norte de Chile y el norte de Argentina. (Se estiman 1,5 millones de hablantes). 

El náhuatl es una lengua azteca que es hablada, principalmente, por nahuas en México y en América Central. Surgió por lo menos desde el siglo VII. En la actualidad posee 1,4 millones de hablantes en México, la mayoría bilingües (con el español). Su uso se extiende desde el norte de México hasta Centroamérica.

Lenguas mayenses o mayas, estas tienen múltiples variantes. Son lenguas amerindias derivadas del tronco mayense, que se hablan, sobre todo, en los Estados mexicanos peninsulares de Yucatán, Campeche y Quintana Roo, así como -en menor grado- en Belice y en el norte de Guatemala. Estas lenguas son utilizadas por unos 6 millones de personas. 

El mapuche o mapudungun (‘El hablar de la tierra’) es el idioma de los mapuches, un pueblo amerindio que habita en Chile y en Argentina (200 000 hablantes). Se trata de una de las principales lenguas indígenas de Latinoamérica.


Algunas de estas lenguas indígenas son oficiales, junto con  el español:

Guaraní: Es lengua oficial en Paraguay, Bolivia, Corrientes (Argentina) y, desde noviembre de 2012, Paraguay creó la Academia de Lengua Guaraní o “Ava Ñe’e Rerekuá Pave” (en guaraní). Esta es la primera en su tipo en América, que articulará la unificación de los criterios sobre el uso de este idioma nacional paraguayo junto al español. La Academia de Lengua Guaraní fue promovida a través de la Ley de Lenguas, aprobada en 2010. En la actualidad, el 92% de la población paraguaya utiliza tanto el español como el guaraní. El guaraní, hablado antes de la llegada de los españoles a América, se declaró idioma oficial en la Constitución de 1992 y se incluyó la obligatoriedad de su enseñanza. Cabe recordar que, en la Carta Magna de 1967, ya figuraba como idioma nacional.

Aimara (Aymara): Está reconocido como idioma oficial en Bolivia por la Constitución de 2009. En Perú, el aimara es también una lengua oficial, de acuerdo con la Constitución de 1993. En Chile está especialmente protegido por la Ley Indígena Nº 19253 de 1993.



El quechua: Se declaró lengua oficial en Perú, en 1975. Además, en este país se creó la Academia Mayor de la lengua Quechua, en 1990, aunque los estatutos no se aprobaron hasta el 2009. La interpretación académica del quechua tiene ciertas contradicciones internas. La falta de asignaciones presupuestarias llevó a los integrantes de la Academia a una huelga de hambre en 2012. 


Alessandro S Silva

lunes, 11 de julio de 2016

Los 10 mandamientos para dejar de ser monolingüe

Actualmente está muy de moda decir que se habla una lengua extranjera, una que no sea la materna. Muchos, incluso, lo destacan en su respectivo currículo vitae, ya que es un plus importante a la hora de buscar trabajo. Ahora bien, hay mucha gente que dice tener conocimientos de una segunda lengua, incluso de una tercera, pero ¿qué significa eso realmente? Y, ¿por qué es tan importante?

1. Poder comunicarse fluidamente en una lengua que no sea la tuya te crea una sensación de satisfacción personal que no se puede explicar si realmente no lo has vivido. Y si no, ¿te has aprendido alguna frase a la perfección cuando te has ido de vacaciones y al decirla te han tomado por un lugareño? ¿Y qué cara pusiste? Pues la de felicidad extrema. J

2. El trabajo en el que cada vez más es más importante tener conocimiento de una o dos lenguas… ¿Hace falta decir que se te puede valorar más y puedes aspirar a mejores condiciones?

3. Mejora tu atención, porque si desde pequeño has aprendido otra lengua el hecho de hablarla implica más concentración y atención.


4. Tomar decisiones siendo bilingüe o trilingüe es más fácil, según la s investigaciones realizadas por la Universidad de Chicago, institución de referencia mundial, ya que el planteamiento situacional es más natural.

5. Mejores cualificaciones académicas son las que obtienen los alumnos que hablan más de una lengua: se organizan mejor, aprenden más rápido y les cuesta menos…

6. La salud: un punto imprescindible en el día a día de cada uno de nosotros. Si os digo que hablar más de una lengua retrasa el Alzheimer, ¿me vais a creer? Los bilingües, que constantemente cambian de una lengua a otra, hacen más gimnasia mental y se mantienen más activos, algo así como si tu cerebro fuera cada día al gimnasio, ¿no os parece que sienta bien?


7. Si haces gimnasia mejoras tu estado físico y como consecuencia también moldeas tu figura y los músculos. Pues lo mismo pasa con el cerebro. Según la Universidad de Lund, si hablas más de una lengua tu cerebro se desarrolla más que el de los monolingües.

8. Envejeces mentalmente mucho menos que tus compañeros monolingües, esto según un estudio de la Universidad de Edimburgo.

9. El conocimiento de otra cultura implica que te abras más a la sociedad y, por consiguiente, te enriquezcas a nivel personal. Sin duda, es más fácil entender una lengua si conoces los rasgos característicos de sus hablantes y del país.

10. Facilita el aprender una tercera o cuarta lengua, ya que ya estás acostumbrado al mecanismo de aprendizaje, por lo que ¡ni te das cuenta del plus que tienes!


Hay que tener en cuenta que muchos países ya ofrecían la oportunidad de aprender una segunda lengua desde hace mucho tiempo, pero el país pionero en la obligatoriedad de la enseñanza de una lengua extranjera fue Luxemburgo, desde 1912; a continuación lo hizo Bélgica, desde 1940; seguida de Dinamarca (1958) y Suecia (1962). España está en la cola y destaca por dar poca importancia al aprendizaje de lenguas extranjeras. Por lo que, ¿después de todo esto, sigues queriendo ser monolingüe?


lunes, 20 de junio de 2016

DELE, mi experiencia un mes después

Hoy hace exactamente un mes -el 20 de mayo de 2016- que me presenté al DELE C2. Nunca me había imaginado que podría presentarme a un examen de lengua extranjera de este nivel, sobre todo, porque sabía la dedicación que necesitaría para ello.

De acuerdo con la descripción del sitio del Instituto Cervantes, “los DELE son títulos oficiales, acreditativos del grado de competencia y dominio del idioma español, que otorga el Instituto Cervantes en nombre del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte de España”. El año pasado ya había obtenido el título de nivel C1, denominado como "Dominio Operativo Eficaz". Por lo tanto, estaba satisfecho con mi resultado, pero fui desafiado por la profesora Marta a ir más allá y prepararme para el nivel de Maestría (C2), el sexto de los seis niveles propuestos en la escala del Marco común europeo de referencia para las lenguas del Consejo de Europa. ¡Desafío propuesto, desafío aceptado!

Así que, fueron meses de preparación, desde el primer día del año hasta el tan esperado (y temido) día. En otro artículo detallaré cómo fue mi rutina de estudio, que sumó más de 200 horas –yo no bromeaba cuando dije que se requiere mucha dedicación... Una vez el general norteamericano George S. Patton, conocido como "Sangre y Agallas" dijo que hay que: "sudar sangre en el entrenamiento, para no sangrar en la guerra”.


El examen fue bastante largo, comenzó a las 9:00 de la mañana y se prolongó hasta las 13:45 para realizar la parte escrita. Ese mismo día, pero por la tarde, volví al Instituto Cervantes de São Paulo para el examen oral. Un total de cinco horas y media, ya descontanda la pausa. Lo bueno es que algunos amigos también estaban allí y entonces pudimos compartir las tensiones y las impresiones durante los descansos.

La parte que más me preocupaba era la de las redacciones, no por su dificultad, sino por las largas 2 horas y media escribiendo los tres textos que componen esta parte tan importante del examen. Lo sorprendente es que casi no me di cuenta del tiempo e incluso disfruté el momento. Otro punto que me generó mucha ansiedad, como es normal, fue la prueba oral, puesto que en solamente unos pocos minutos los examinadores evaluarían mi destreza oral -un nerviosismo momentáneo podría perjudicar mi resultado. Al final, después de la realización del examen, le pregunté al examinador si podíamos seguir hablando, ¡la charla era tan interesante!

Terminado el día, con una sensación de desafío logrado, volví a mi casa para un merecido descanso. Mientras conducía, me quedé pensando en todo el recorrido para llegar a este momento. Me sentí aliviado, porque me di cuenta de que todo había valido la pena.

Anteriormente en este post ya había citado al General George S. Patton, pero a continuación finalizo con otra frase suya: "Nunca aceptes a tus miedos como tus consejeros". No acepté mi miedo, enfrenté el desafío y, con independencia del resultado que aún vendrá, estoy feliz por haber seguido adelante. Todavía no sé si aprobé, pero sin duda fue una experiencia que me enseñó mucho, no solo sobre la lengua española, sino también sobre cómo superar mis límites.

Alessandro S Silva

lunes, 2 de mayo de 2016

"El euskera, el idioma que se ríe del tiempo"


Reza un adagio popular egipcio que "el tiempo se ríe de todo, pero las pirámides se ríen hasta del propio tiempo". Pues bien, en cuestión de idiomas, podríamos decir que el de los vascos, quizás más antiguo que las pirámides, se ríe a mandíbula suelta del tiempo.

Y no solo del tiempo, sino también de todos los idiomas que lo rodean y que durante milenios han tratado de devorárselo vivo como el latín, el español y el francés, o hasta de lenguas de aquí y de allá que han reclamado en vano ser parientes de tan noble huérfana; porque si algo es cierto, es que los padres y hermanos del euskera, si los hubo, hace mucho fallecieron.

Origen prehistórico
¿Recuerdan las pinturas rupestres que se ven por toda la Península y por el sur de Francia? Pues se cree que fueron obra de los ancestros de los vascos. Los hallazgos arqueológicos muestran que hay presencia humana allí de más de 35 000 años de antigüedad muy hacia atrás en la última glaciación, y hay indicios de que los actuales territorios vascos fueron inclusive foco de colonización de Europa Occidental al terminar la última glaciación, de acuerdo con los más recientes estudios basados en el ADN mitocondrial.



Ahora bien, aunque es difícil establecer en que tipo de lengua hablaban aquellos artistas del paleolítico, son varios los topónimos como nombres de ciertos ríos y valles europeos  con sabor a euskera como el Valle de Arán en Cataluña, los ríos Ébréon (Francia), Ebrach (Alemania) y hasta el propio Ebro. Haran e IBai significan "valle" y "río" respectivamente en euskera. El profesor Theo Vennemann de la Universidad de Munich nos puede decir más al respecto.

Más importante aún, mientras que el euskera es una lengua de origen desconocido y sin parientes, con vocabulario y estructura única (por ejemplo la conjugación, y el léxico básico no tienen parangón), casi todas las lenguas habladas hoy en Europa pertenecen a las dos grandes familias solamente y su llegada a Europa puede trazarse claramente a no más allá del 3000 a. C.

A esto se le suma que el euskera, antes de empezar a tomar palabras prestadas, primero fue ella la que le prestó a otras lenguas que sin duda son más nuevas. En castellano y portugués hay varias palabras de origen vasco como de bruces y debruçar-se respectivamente (bruz<buruz, "de cabeza" en vasco), el cencerro que se le cuelga del cuello al ganado ("zintzarri"), o hasta la chatarra (<txatarra) en la que se ha convertido mucho del hierro que han extraído de los enormes yacimientos vascos a lo largo de la historia.

Hay quienes atribuyen estas etimologías también a que posiblemente el íbero (vasco-iberismo), una de las lenguas prerromanas más habladas, pudo ser pariente cercana del euskera. Sin embrago, ya está probado también que el euskera se hablaba hasta hace pocos siglos en toda la Aquitania (Francia), Cantabria, la Rioja, Aragón y hasta en el propio Reino de Castilla.
















Por si esto fuera poco, los vascos siguen usando vocablos de claro origen prehistórico, pues aluden a la Edad de Piedra. La raíz (h)ai(t)z (roca) aparece todavía en nombres de herramientas como  aizkora (hacha), aizto (cuchillo) y aitzur (azada). ¡Está claro que cuando acuñaron estas palabras, tales herramientas solo podían fabricarse de piedra!

Supervivencia a pesar de todo
Pero su camino ha sido largo y tortuoso, y el euskera no lo ha tenido nada fácil para sobrevivir. Entre otras, no es más que un mito eso de que han los vascos han vivido aislados. Por el contrario, hay vestigios de invasiones celtas, romanas, germánicas, y hasta musulmanas, siendo que varias ciudades vascas fueron fundadas por los invasores, como Pamplona e Irún.

Inclusive hay un buen número de préstamos de estas lenguas en el euskera como errege (rey, del latín), azoka (mercado, del árabe) y landa (campo, de raíz germánica o céltica) que ni son recientes ni entraron por medio el español ni del francés y prueban que hubo bastantes contactos.

¿Pero cómo ha logrado sobrevivir entonces este enigmático idioma huérfano? Esto sigue siendo un gran misterio y me temo que varios de los mayores lingüistas del mundo han perdido el cabello de tanto rascarse la cabeza dándole vueltas al asunto.

Los propios vascos dicen el que su lengua se resiste y se seguirá resistiendo a desaparecer sencillamente por lo cabezotas (obstinados) que son ellos, y que perder el idioma es perder la propia identidad. Aquí los campesinos han jugado un papel importante pues así en el mercado, en la iglesia y en la escuela tuvieran que hablar en erdera (español, francés, gascón, etc.), en su casa y entre sus linderos siempre exigieron a sus hijos seguir hablando la lengua ancestral. Eso sin contar que durante siglos estaba prohibido vender la propiedad familiar a extraños, y que se casaban solo entre vecinos y se hacia falta, hasta entre primos.  

Y aunque en realidad más que risas, les ha costado ríos de sangre, sudor y lágrimas, se puede decir que se han salido con la suya porque su lengua sigue siendo la lengua viva más antigua de Europa. Inclusive habiendo sido ignorada, estigmatizada y hasta prohibida durante siglos, muchas veces por los propios vascos. Un ejemplo palpable fue la dictadura franquista (1936-1977) que persiguió, multó, encarceló, mandó al exilio y hasta fusiló a millares de vascos por el simple hecho de usar su idioma en público.

Cabe resaltar que Euskal Herria, el nombre autóctono de la Nación Vasca formada por 7 territorios (País Vasco, Navarra y 3 provincias del lado francés), quiere decir literalmente: "País de la Lengua Vasca". Así que sin el euskera, los vascos simplemente no lo serían.

Renacimiento del euskera
Entre 1879-1929, luego de la dos cruentas guerras carlistas que dejaron a los territorios vascos diezmados en autonomía y heridos profundamente en su autoestima, nace el movimiento nacionalista vasco y con él, el Euskal Berpizkunde (renacimiento vasco), a raíz del cual se crea entre otras Euskaltzaindia (Real Academia de la Lengua Vasca) en 1918, encargada de estandarizar y modernizar el idioma.

Este movimiento se ve reprimido severamente por la dictadura fascista de Franco y empujado a la clandestinidad durante 4 décadas, pero sigue activo desde la sombra, y es así como finalmente en 1964 es promulgado el euskara batua (euskera unificado o lengua estándar). Este fue un avance enorme, ya que una lengua que no esté estandarizada tiende a ser absorbida por otra que sí lo esté, hasta desaparecer totalmente.

Después de la muerte del dictador y de la transición democrática en España, el euskera adquiere finalmente en 1982 estatus de cooficialidad, se legalizan las ikastolas (escuelas vascófonas), se crean muchas más por todos los territorios vascos -inclusive en pueblos que hace siglos habían perdido el euskera-, llegando a crear diversas carreras universitarias en euskera y colocándolo en los medios masivos de comunicación.

Aún hoy se hablan 5 o 6 dialectos y decenas de sub-dialectos, todos muy nobles y muy bellos, pero el batua es casi sin excepción el tipo de euskera que se usa en la administración, los medios, y el sistema educativo, y el cual en los últimos 40 años ya más de 300 000 euskaldunberris como este servidor, han aprendido como segunda lengua.

Futuro del euskera
Dicen que el que ríe al último ríe mejor. Hoy en día las universidades vascas ofrecen múltiples doctorados en euskera por ejemplo en derecho y medicina, así que mucha de la producción intelectual y científica vasca se hace en dicha lengua. Además, un gran porcentaje de niños solo habla euskera hasta ingresar a la escuela y la inmensa mayoría de los jóvenes se gradúan de colegios de modelo D, o sea, instituciones que imparten casi todas las materias en euskera. 

Todo esto hace pensar que pese a que según los últimos datos más del 50% de los habitantes de Euskal Herria viven allí sin saber nada de euskera, y obligando a los demás a seguir siendo bilingües, la lengua vasca seguirá ganando hablantes y tendrá cada vez más presencia en más ámbitos. No hay que olvidar que los vascos viven en el "primer mundo", con un gobierno aunque no independiente, sí bastante autónomo y relativamente próspero, que ha podido invertir ya casi 2000 millones de euros en la promoción de su idioma ancestral desde 1982 y que sin duda alguna seguirá invirtiendo mucho más.


En cualquier caso, los retos serán grandes para una lengua minoritaria como esta, que tiene que competir con dos gigantes como el francés y el castellano. Incluso ahora con el inglés, pues vivimos en un mundo globalizado, y nunca faltará quien diga luego que hasta el castellano y el francés tengan que desaparecer para darle paso a una lengua única mundial, que puede ser el inglés, el chino mandarín o hasta alguna lengua artificial.

Pero hay muchas cosas que hacen grande y competitivo al euskera. Es la lengua minoritaria europea con más presencia en internet y en las TIC en general, y existen cerca de 200 Euskal Etxeak o centros vascos esparcidos por el mundo desde Tokio hasta la Patagonia, donde se promueve la lengua y la cultura vascas, cosa que no tiene ninguna otra lengua minoritaria.

Así pues, así sea con una risa agridulce, creo que el euskera se seguirá riendo del tiempo y de la historia durante un buen rato. Yo, por mi parte, me seguiré riendo de los que siguen creyendo que todas las lenguas de Europa descienden del griego, del latín o hasta del mismísimo hebreo; que el euskera es un simple dialecto, que no sirve para la cultura ni la ciencia, y otros disparates similares. Ustedes por su puesto son diferentes porque ya están mejor informados y, desde ahora, se pueden reír junto conmigo.

lunes, 11 de abril de 2016

"El Ministerio del Tiempo" visita a Miguel de Cervantes

En mi proceso de aprendizaje de idiomas, busco tener contacto con las lenguas de maneras diversas. Como estoy preparándome para el DELE C2 (Diploma de competencia lingüística del español que equivale al nivel de Maestría), procuro mantener contacto con el español por lo menos 2 horas al día. Para seguir ese ritmo, el proceso tiene que ser placentero, entonces relleno parte de mis dos horas viendo series y películas españolas. En este momento, estoy siguiendo una serie muy interesante que os presento a seguir.

El Ministerio del Tiempo es una serie de televisión de género fantástico producida para TVE, cuyo argumento gira en torno a los viajes a través del tiempo. La institución gubernamental secreta, llamada Ministerio del Tiempo, depende directamente de la Presidencia del Gobierno español. Solo monarcas, presidentes y un número exclusivo de personas saben de él. El paso hacia otras épocas se realiza a través de puertas vigiladas por las patrullas del Ministerio. Su objetivo principal es el de detectar e impedir que cualquier intruso del pasado llegue a nuestro presente —y viceversa— con el fin de cambiar la Historia para su beneficio. Para ello, las patrullas tendrán que viajar al pasado y evitar que esto se logre. En dicho Ministerio trabajan muchas personas de diversas épocas.

Las últimas personas reclutadas por el Ministerio son Alonso de Entrerríos (soldado de los Tercios de Flandes, condenado a muerte en 1569 y que ha sido salvado por el Ministerio), Amelia Folch (una de las primeras universitarias española, que vivió a finales del siglo XIX) y Julián Martínez (enfermero del SAMUR, personaje que representa la actualidad).

Miguel de Cervantes, representado por Pere Ponce, en la serie El Ministerio de Tiempo

En uno de los capítulos de la segunda temporada, la patrulla tiene que ir a inicios del siglo XVII, pues llega la información de que Miguel de Cervantes, interpretado por el actor español Pere Ponce, ha vendido el manuscrito del Quijote a unos ingleses y que, al final, quiere suicidarse tras fracasar su intento de poner sobre las tablas Los baños de Argel. Para hacerle ver lo importante que es su figura para la Historia de la Literatura, Amelia, Alonso y Pacino (personaje que sustituye a Julián Martínez en la segunda temporada y que está interpretado por el actor Hugo Silva), se lo llevan al futuro para que vea el éxito de su obra. ¿A quién no le gustaría conocer al maestro Cervantes?


Si queréis conocer más sobre la Historia española, de una manera agradable, El Ministerio del Tiempo es la serie ideal: moderna, educativa y muy divertida.

Alessandro S Silva
  
Referencias:

jueves, 7 de abril de 2016

"Alessandro: Un premio notable..., pero con el Quijote por bandera"

Alessandro S. Silva es nuestro compañero de estudios en el curso de C2 de español y una persona a quien le caería bien la expresión “multitarea”: Además de dedicarse al estudio del español, trabaja en una empresa de telecomunicaciones, es maratonista aficionado, bloguero y también estudiante de varias lenguas además del español. Tan pronto se enteró del Concurso “Con Edelsa, tú tienes la palabra” –el cual buscaba textos cortos que abordaran, con creatividad y humor, una experiencia positiva con el uso del material de esta editorial, Alessandro hizo su texto, lo envió y, al fin, logró ser uno de los ganadores. Aquí nos va a contar en exclusiva su experiencia con más detalle, además de algunas cositas más relacionadas con este mes cervantino.

-Alessandro, ¿cómo surgió la idea de participar en el concurso de Edelsa?

Yo sigo a Edelsa en Facebook para acompañar todas las novedades, así que vi que había un concurso abierto a toda la gente interesada en contar una experiencia y pensé que sería una bueno participar del mismo porque me gustaron los premios, que eran libros. ¡Ganar libros es algo que siempre es bueno! Vi la oportunidad, me gustó la idea, la propuesta era interesante y, entonces, decidí escribir algo.

-Y acerca del tema propiamente dicho, ¿cómo tuviste la inspiración?

Bueno, lo primero que hice fue entrar en la página de Edelsa para ver las otras frases que la gente ya había publicado y leer las reglas del concurso. El texto tenía que tener 300 caracteres como máximo y las normas decían que debería ser un texto divertido. Después de eso, me puse a pensar en cuál sería mi abordaje. 

-¿Eso de la diversión formaba parte de la normativa?

¡Sí, era una parte de las normas! Había que hablar de una experiencia que hubieras tenido con algún material de Edelsa, pero de una manera creativa, divertida o algo similar. Procuré seguir todos los puntos, por ejemplo: "Hay que ser divertido", así que tengo que poner algo divertido; "Tienes que ser creativo", entonces voy a trabajar con un juego de palabras; "Debe ser corto"... incluso, al principio, lo escribí y vi que estaba más largo de lo que debería, así que cambié algunas palabras para no saltarme esa regla. Fue algo pensado de acuerdo con los criterios que serían evaluados, además del abordaje del tema principal, que era hablar de una experiencia positiva utilizando algún material de Edelsa. En mi caso, hablé de mi experiencia con el libro ¡A Debate!, que es el que utilizo en las clases de C2 con la profesora Marta. 

[A quienes les interese saber más sobre el concurso y conocer los textos de los otros ganadores, pueden acceder el siguiente enlace: edelsa.es]

-Con el texto, captaste una idea simple, divertida y bien adaptada al tema, pero hay que tener alguna habilidad para la escritura también. ¿Crees que eso es algo innato o que se aprende?

¡Pregunta interesante! La verdad es que es todo un proceso, ¿no? Ahora estoy en el nivel C2 y tengo la oportunidad de trabajar los matices de la lengua, el sentido de las palabras; entonces creo que, a lo largo del tiempo, toda la gente puede aprender a trabajar mejor, como, por ejemplo, lo que he dicho del juego de palabras. Creo que son cosas que tan solo con el tiempo vamos adquiriéndolas y, naturalmente, aún tengo mucho que aprender. Eso es algo que pasa también con el idioma materno, que se aprende, sí, y que se entrena, pero también es importante estudiarlo.

Alessandro con el libro que usa en el C2 (Maestría de español) y
 al lado del cuadro de Don Quijote enfrentando a los molinos de viento

-¿Qué consejo le darías a un estudiante que va a empezar a estudiar español?

Una cosa que creo que es muy importante es no limitarse solamente a las clases de español. Y esto no solo vale para el español, sino también para otros idiomas. Yo conozco a gente que tiene una clase el sábado y después solo tiene contacto con el idioma al sábado siguiente, pero tener contacto más frecuente con el idioma es importante. No es decir: "Ah, voy a estudiar el español todos los días", ¡No! Ese contacto debe ser de una manera divertida, por ejemplo, viendo vídeos en Youtube. Hay muchos vídeos divertidos, de temas que te pueden gustar. "¿Me gustan los viajes? Voy a buscar vídeos de viajes que estén en español". Otra manera es leer libros, pero... ¿No te gustan los libros? Pues puedes leer una revista, un periódico, en Internet hay mucho material. En el pasado, necesitábamos comprar periódicos, pero hoy en Internet tenemos de todo. Entonces, tener contacto con el idioma es algo muy importante y es bueno hacerlo siempre de una manera divertida, con películas, vídeos y libros o revistas, es decir, de una manera que guste o seduzca. 

-Desde que estudias español, ¿cuál crees que ha sido el momento más importante de tu proceso de aprendizaje?

Hace mucho que empecé a estudiar español, creo que tenía unos 20 años en la época. Como era profesor de inglés en una escuela de idiomas, tenía como beneficio el curso de español y, naturalmente, aproveché la oportunidad para aprenderlo. Después de que pasaran algunos años desde que finalizara el curso, comencé a trabajar en una empresa con una fuerte presencia en América Latina y pasé a usar el español con mucha más frecuencia. Por esta razón, sentí que necesitaba mejorar mi nivel y para ello busqué el Instituto Cervantes. Considero esta experiencia del uso del español en el ambiente corporativo fundamental en mi proceso de aprendizaje, pues en esta oportunidad todo lo que había aprendido pasó a ser puesto en práctica. Al final, el principal propósito del aprendizaje de un idioma es su uso.

Ahora tengo la oportunidad de contribuir en el Blog Correveidile, algo que considero un paso adelante para ampliar mis conocimientos de la lengua de Cervantes. En el blog, abordo temas que me gustan y puedo compartir mis opiniones con personas de muchas partes del mundo.

-Acaba de inaugurarse en el Blog Correveidile el mes cervantino, ¿que representa Cervantes o el Quijote para ti en la adquisición de la lengua española?

Es una pregunta interesante... Me gustan los idiomas y uno de mis propósitos es leer grandes obras literarias en su lengua original. Confieso que, la primera vez que intenté leer el Quijote, desistí en el comienzo… ¡Cuántas palabras no conocía y qué difícil sería leer tantas páginas en ese español que me parecía tan extraño! Después, a medida que fui evolucionando en el aprendizaje del español, aquellas palabras pasaron a tener otro sentido para mí, no solo por su significado en el diccionario, sino también por su importancia en el mundo de la Literatura universal.

Don Quijote, personaje central de la obra maestra de Cervantes, enseña que se debe persistir en la búsqueda de los sueños, aunque haya que enfrentar a gigantes molinos de viento. Durante el proceso de adquisición de un nuevo idioma, varios son los “gigantes” que encontramos, sin embargo, es a través de la persistencia y de la creencia en uno mismo que se pueden alcanzar los objetivos. 

-Obviamente, ahora que has logrado superar la barrera del idioma y leer el Quijote en la lengua original de Cervantes, ¿qué capítulo es tu favorito y qué recomiendas que los lectores no se pierdan? Tal vez tengas más de uno, dado el tamaño de la novela…


El capítulo más conocido es el VIII de la Primera parte (1605), el de los Molinos de Viento, pero me gustaría sugerir el capítulo final, el de la muerte de Don Quijote (que está en la Segunda parte, de 1615). Él recupera su lucidez en los últimos momentos de vida y Sancho demuestra su fidelidad al gran caballero.

“- ¡Ay! -respondió Sancho, llorando-. No se muera vuestra merced, señor mío, sino tome mi consejo, y viva muchos años; porque la mayor locura que puede hacer un hombre en esta vida es dejarse morir, sin más ni más, sin que nadie le mate, ni otras manos le acaben que las de la melancolía … cuanto más que vuestra merced habrá visto en sus libros de caballerías ser cosa ordinaria derribarse unos caballeros a otros, y el que es vencido hoy ser vencedor mañana.” (El ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha, 1615. Capítulo LXXIV)


Cervantes verdaderamente enseña el valor de la vida y de la amistad sincera. Y aunque a veces nos caigamos al suelo, nos levantamos y vencemos los obstáculos.


¡Enhorabuena, Alessandro! Por haber sido uno de los ganadores del concurso y por estudiar con tanto empeño las lenguas. Merece la pena destacar el abordaje práctico y objetivo con el cual encaró este reto creativo. Conocer bien algo es igual de importante que saber enfrentar, por ejemplo, un examen del DELE (Diploma de Español como Lengua Extranjera). Le agradecemos también el hecho de haber compartido su visión acerca del aprendizaje de las lenguas, en especial del español, idioma que se nota que le gusta mucho… unido ahora especialmente al Quijote. 
Roberto Feola Lopes da Silva


lunes, 28 de marzo de 2016

400 CERVANTES: Así se celebrará el 23 DE ABRIL DE 2016... TE ESPERAMOS

"Puesto ya el pie en el estribo,
con las ansias de la muerte, 
Gran señor, ésta te escribo…”
Miguel de Cervantes Saavedra


In memoriam 23 de abril, 1616-2016

(Actividades abiertas al público y gratuitas)

09h00 - 11h00: "BioCervantes: La vida de Cervantes en verso"
(A cargo de los alumnos de C2 de español del Instituto Cervantes)

Dibujo realizado por el humorista gráfico argentino Miguel REP

Estreno: “Cervantes: un mar de lenguas” (2016)
 (Vídeo montado por los alumnos de español del Instituto Cervantes)


11h00 - 13h00: Jornada de Lectura Continuada. Textos seleccionados de Miguel de Cervantes y William Shakespeare (Participación del público)


 

13h00 - 13h30: “CUENTACUENTOS: El ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha”.
(Luiza Amarante - Companhia na Ponta da Língua)


Luiza Amarante





13h30 - 14h30: Entremés cervantino: "El juez de los Divorcios" (Lectura dramatizada organizada por el Círculo de Lectura de la Biblioteca Francisco Umbral)





Venta de paella a cargo de “Paellas Pepe”


También habrá venta de libros:

o   Librería del Fondo de Cultura Económica
o   Librería Española e Hispanoamericana
o   Companhia das Letras/PenguinBooks


Local de celebración:

Instituto Cervantes de São Paulo
Av. Paulista, 2439 - Planta baja - 01311-300
São Paulo - Brasil